ngaji aswaja

Ahlus sunnah wal jama’ah (Aswaja) tak hanya ajaran (madzhab), tetapi juga manhaj, sistem, metode beragama: bersumber pada positioning Islam sebagai ummatan wasatha, (tengah, tidak radikal).  Demikian disampaikan Prof. Drs. KH. Muhammad Tolchah Hasan, Wakil Rais Am PBNU pada pembukaan Pengajian Aswaja bagi Pengurus NU yang dilaksanakan pada Ahad, 1 November 2009 di Kantor PCNU Kabupaten Pasuruan. Pengajian yang akan dilaksanakan rutin 2 bulan sekali tersebut, dihadiri oleh pengurus NU di tingkat Cabang dan MWC serta beberapa partisipan.

Lebih lanjut, Kyai Tolchah menjelaskan bahwa Islam merupakan agama yang diturunkan dengan misi untuk menyelamatkan, melindungi manusia dari ahwa’ (hawa nafsu, ambisi negatif) manusia di muka bumi. Karena itu, ajaran Islam merupakan ajaran yang selalu berada dalam posisi tengah, netral dari semua kepentingan dan friksi yang ada. Setiap ada peristiwa besar, maka umat Islam selalu terjebak dalam pro dan kontra yang mengakibatkan munculnya kelompok-kelompok atau firqah dalam Islam. Ahlus Sunnah Wal Jama’ah adalah mainstream yang menempatkan Islam sebagai ajaran yang murni, tidak terpengaruh oleh konflik-konflik tersebut. “Di sinilah menjadi penting, mempelajari Islam Aswaja sebagai sistem, metode dan cara dalam beragama,” lanjut beliau.

Pengajian Aswaja ini, merupakan salah satu program Kelompok Kerja (Pokja) Keagamaan PCNU Kabupaten Pasuruan yang diselenggarakan sebagai upaya untuk mengenali aswaja secara utuh, termasuk konstelasi kekinian. Pengajian akan dibagi dalam tiga bagian. Bagian pertama, membahas konsep dasar aswaja, baik sebagai manhaj maupun sebagai madzhab. Bagian kedua, membahas perkembangan Islam di dunia, termasuk munculnya banyak aliran dalam Islam di dunia, baik yang muncul dari luar maupun dalam negeri. Bagian ketiga, membahas bagaimana respon NU dalam menghadpi berkembangnya aliran tersebut. Sebagai referensi utama pengajian ini adalah buku: “Aswaja dalam Persepsi dan Tradisi NU”, yang ditulis langsung oleh nara sumber.Pertemuan mendatang akan membahas tentang konsep theologi (Aqidah) Ahlus sunnah wal jama’ah.

]]> http://www.nupasuruan.or.id/?feed=rss2&p=581 http://www.nupasuruan.or.id/?p=567 http://www.nupasuruan.or.id/?p=567#comments Sat, 19 Sep 2009 08:11:00 +0000 hakim http://nupasuruan.or.id/?p=567 Suara bersih dan melengking khas qari’ menggema seantero kantor PCNU Kabupaten Pasuruan. Susunan nada ritmis, dan suara bersih para pelantun AL Qur’an bergiliran menelusur surat demi surat hingga menyentuh surat ke-114, menandai bahwa ayat-ayat suci itu telah hatam dibaca. Do’a dipanjatkan, qashidah dan madah dikumandangkan: Allahummarhamna bil qur’an…

Demikian lukisan suasana malam tahtimul qur’an yang digelar di kantor PCNU Kabupaten Pasuruan, Jum’at malam, 29 Ramadhan 1429. Acara tersebut digelar menandai telah berakhirnya tadarus alqur’an yang dilaksanakan tiap malam di kantor oleh Jam’iyyatul Qurra’ Wal Huffadz (JQH). Tak hanya itu, tahtim tersebut juga dimaksudkan menutup serangkaian kegiatan tadarus di tiga tempat yang digelar secara bersamaan selama Ramadhan. Dua khatmil qur’an lainnya digelar di dua stasiun radio yang disiarkan secara live, yakni Radio Suara Pasuruan 107 FM dan Radio ‘Katrok’ RDA 91,7 FM.

Selama Ramdhan ini, PCNU menggelar beberapa kegiatan yang dikordinasi Pokja Keagamaan PCNU. Pesantren Pelajar digelar oleh RMI bersama PC IPNU dan IPPNU di 9 SMK/SMA Negeri di Kabupaten Pasuruan. Santunan bagi fuqara’-masakin digelar oleh LAZISNU dengan menggandeng Badan Amil Zakat (BAZ) Kabuupaten di 7 MWC. Siaran Pengajian Islam Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, dilaksanakan oleh Lembaga Dakwah (LDNU) di Radio Suara Pasuruan 107 FM, tiap hari Senin-Sabtu, pukul 16.00-17.30 WIB. Nuzulul Qur’an juga digelar oleh JQH, dengan kegiatan lailatul qira’ah. Tak lupa Lajnah Falakiyah melayani informasi tentang awal Ramadhan dan Idul Fitri, baik dengan melakukan rukyatul hilal, penyebaran infromasi waktu imsakiyah markaz Pasuruan ke 3000 mushalla/masjid, hingga menggunakan teknologi internet.

Ranagakaian kegiatan itu sengaja digelar untuk memberi pesan, jam’iyyah diniyyah seperti NU harus menjadi yang tedepan dalam melakukan penghormatan kepada bulan suci Ramadhan. Allumma taqabbal minna shiyamana qiyamana, wa ruku’ana, wasujudana birahmatika ya arhamar rahimin… Selamat Jalan Ramadhan. Allahumma barik lana fi sairis syuhur, wa ballighna Ramadhan. Berkahi umur kami, dan pertemukan kembali kami dengan ramadhan-Mu.

1. Cocokkan jam dinding atau jam tangan Anda pada jam standart. Bila memakai WIB, Anda harus memakai Jam ‘induk’ Grandwich, London sebagai standart. Untuk Jakarta, Anda harus menambah 7 jam (+7). Waktu yang tepat presisi hingga per detik, menjadi penting, sebab percuma punya panduan waktu masuknya shalat, tapi jam kita yang salah (lebih cepat/lebih lambat).

2. Bagi Anda yang menggunakan jam Istiwa’, berarti Anda harus selalu mencocokkan ‘jam 12 siang’ Anda tepat saat matahari di atas kepala. Dengan demikian, jam istiwa’ selalu berbeda di setiap titik koordinat. Antara kedua standar waktu itu, selalu ada selisih (tafawut) yang bisa dihitung.

3. Gunakan Jadwal waktu shalat (di Bulan Ramadhan populer dikenal Waktu Imsakiyah) yang sesuai dengan wilayahnya: untuk Jakarta, Surabaya, atau Malang? Sebab, walaupun sesama WIB, jelas punya selisih. Waktu Surabaya, masih bisa dipakai (berlaku) di daerah sekitarnya sebagaimana Sidoarjo dan Gresik. Untuk Pasuruan dan Probolinggo, kedua kota ini memiliki waktu yang 2-5 menit lebih cepat.

4. Apabila Anda menggunakan standar adzan maghrib yang diputar di Radio atau televisi, Anda harus menelitinya terlebih dulu, adzan itu untuk wilayah mana dan disiarkan oleh stasiun di kota mana. Dan penting juga, mereka menggunakan jadwal waktu yang ada selisih ikhtiyath (restand waktu untuk berhati-hati), apa ndak? Kalau dak ada ikhtiyathnya, berarti waktu shalat masuk persis pada detik itu. Nah, ini kalau dipakai standar oleh kita yang berada di sebelah barat stasiun itu, menjadi berabe. Karena berarti berbuka pada saat belum masuk waktu maghrib!

5. Lebih baik, kalau Anda menggunakan jadwal waktu yang dihitung dari koordinat kota Anda sendiri. Sebagai contoh Pasuruan di titik koordinat

Modal kerja yang diberikan disesuaikan dengan kelompok usaha yang ada. Empat kelompok petani peternak diberikan 10 ekor Bibit Sapi Limousin, masing-masing